装扮少女攻略联谊舞会 原来李白真正的武功水平是什么?


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李白作为一个用飞天诗让后人惊叹了一千多年的唐朝“诗仙”,他另一个看似厉害的本事就是“武功造诣”。

比如在一些野史影视剧中,看着李白自己的诗,似乎无能为力,落魄时常挨打的“软弱李白”形象,往往变成“大场面”。

比如骑射功夫,他就能做到“闲骑骏马猎,一射两虎穿”。只是一匹弓着身子的马,立刻杀死了百兽之王。再比如剑术,这是他最底层的功夫。用他《与韩荆州书》的话说就是“15学剑术,一直做诸侯,30%写文章,花的时间少”。然后,“高冠利剑,长盛不衰的汉荆州”。对他来说,“剑”不仅是一门高深的技艺,更是理想信念的寄托,比如《行路难》,他的《我拔出匕首,我徒然同行四路》咏。在他眼里,他是一把没有遇到过主的“剑”。

在李白的诗中,他那深刻的剑术常常杀死一个触目惊心的场面。比如《结客少年场行》《来自万福永,扛起这份英气》。《少年子》,他更是“鞍马四面开,忽如流星掠过”。《古风》“一剑杀浮云,诸侯来西”。一个精通骑射剑术,快乐幸福的侠客是怎样的形象。这样的“诗人”,光是读他的诗,滚滚杀气就扑面而来。

那么问题来了。在李白的诗中,几乎达到了顶峰,赶上了武侠小说中“绝世高手”的强大战斗力。会不会是他自己夸的?同时,李白身边的一些人也提供了重要证据。比如盛唐诗人崔宗智的《李白》,曾经“舞拂长剑,四眉皆扬”。能在这样的场合拔剑跳舞,能在现场说服一群专家,显示出他们的硬核实力。而以 《翰林学士李公墓》 的记载,李白的剑法,也曾师承自有“唐代三绝”之一的裴旻,绝非“野路子”。

李白的追随者郝伟也生动地描述了李白强大的“实战能力”,说他“少了任侠,多了几手”。在李白自己的诗中,他也回忆起自己在长安的情景,“我曾经是斗鸡,甚至还扩建了五陵。我邀掩盖组织,我怕吃亏。”。从这个意义上说,大唐疆域上的几场激战,真的是这位大诗人的主旋律。

其实这些记载再可信,也是李白一生的风风雨雨,才能“真正锤”他的“力值”。要知道,从25岁开始,李白就一直“刀光剑影出国,抛下亲人远行”。单看他的诗,吟咏中国大好河山的诗句就说明,如果没有强健的体魄,你永远也走不完“南极被海覆盖”的艰苦旅程。没有“年轻人”的豪迈和努力,在没有“视频造假”的年代,在“大唐朋友圈”,他怎么能说服人,写下“诗仙”的传奇呢?

哪怕品读李白的诗作,在那潇洒豪迈的气魄背后,我们也常常能读到壮志未酬的悲情。在这种悲惨的情况下,高超的剑术仍然支撑着李白的自信。所以《南奔书怀》他会“拔剑击前柱,悲歌难复”;《独漉篇》年“雄剑挂壁,永龙明”;《江夏寄汉阳辅录事》年“拔剑踏霜月,夜游空”。“诗仙”光环的背后,是一把光芒万丈的剑刃,也是一种悲凉的野心。如果你懂“硬功夫”的剑法,你可能更了解这个“诗仙”的一生。

当然,大唐的诗人中,会写会玩的李白就不是个例了。比如和李白一样的杜甫,和李白一样的诗风。作为西晋战神杜预的后代,杜甫的体质也不差。十几岁的他,能做到“上树千回”。盛年时,他曾“骑胡马,背长弓,造假箭”,甚至“望月逐长羽狡兔”。没有这样的“力值”,恐怕他爬不上泰山,也写不出“一旦爬到顶峰,一睹为快”。他可能无法忍受安史之乱的苦难,留下了令人震惊的“诗史”。

在唐朝三百年的“诗坛”中,李白杜甫这样的“武侠”氛围几乎是唐代诗人的共同追求。比如我们打开一本书《全唐诗》,读一些流行的诗词,读的不仅仅是唐朝的风俗,还有“大唐体育景”。

比如王坚笔下的马球赛,“玉蹄知球”,沈侄时期的“飘飘画球”,也使马球场地变得美丽。李群玉的《三十六龙随浪飞》也恢复了赛龙舟的激情。王维的“蹴鞠屡传鸟”,是唐代“足球赛”的真实写照。刘兴民的《唤长安令,猎北山熊》也是讲唐朝人的骑射生活。字字再现大唐武风。

特别是那让李白寄托了无限心事,又充满了无尽自豪的“剑术”,就不止是“诗仙”一人的专利。,中唐诗人白居易曾说:“金铁腾翻了火,急求做一把锔剑”。韩愈也叹了口气,“我不能捅我老公,这让我的心脏腐烂。”。在盛唐热血飞扬的时代,李桥也高喊“倚天报国,取名于画”。张说,他也在军营里笼罩着杀气,感觉“军队要舞剑,要加重声”。在不同的时代,每个大唐诗人心中都有一把剑。

看过这样的豪情,就不难理解大唐三个世纪,有多少唐朝诗人选择了,所谓的浪漫、奢靡、奢靡,所谓的虚度光阴,都只是人生观上的浮云。所以在李白之前,初唐四杰之一的杨炯就发出了“宁为百夫长,不为书生”的呐喊。在李白同时代的人里,擅长山水田园诗的孟浩然,更是有着“人皆有灵,何必五书”的豪情。中唐的苦难岁月里,英年早逝的李贺说:“好汉不拿吴钩收关山州?”也激励了近代历史上很多有远大理想的人,放弃安逸的生活,选择一条流血的道路.

在了解了这些呐喊背后的尚武氛围下的理想情怀后,不难理解为什么会有180多位唐朝诗人(有本名可考的)只选择从军从军。为什么大唐的诗人总是以独特的形象吸引无数后人赞赏的目光?不仅是他们的诗美、武功高,还以李白、杜甫为代表。一代代唐诗人自觉地为国家的命运负起责任——撑起唐朝辉煌的,除了帝王将相,还有那么多有名的无名的,慷慨热血的诗人形象。

参考文献:薛天威《旧唐书》,《漫说李白“学剑来山东”》,《唐代北方尚武精神对诗人从戎及创作的影响》,杨洋《试论唐代文人的儒侠精神及社会原因》,《全唐诗 所见的唐代体育运动及相关问题研究》

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